（礦物集合體） 編輯 鎖定 玉石（Nephrite）是一種礦物質。 玉有 軟 、 硬 兩種，平常説的玉多指 軟玉 。 屬於最常見珠寶之一。 據清進士 寸開泰 撰寫 的《 騰越鄉土志 》記載："騰為萃數，玉工滿千，製為器皿，發售滇垣各行省。 上品良玉，多發往 粵東 、 上海 、 閩 、 浙 、 京都 "。 中文名 玉石 外文名 Nephrite 分 類 軟、硬兩種 特 徵 美石 石之美者為玉 顏 色 青白玉， 黃玉 ， 紫玉 ， 墨玉 目錄 1 基本介紹 定義 顏色 漢語詞彙 2 軟硬標準
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1 上明下暗、上輕下重、上圓下方 2 格局方正為宜 3 走道動線要好 一般來說，從大門或玄關進到房子裡面之後，第一個會遇到的空間就是客廳。 所以在風水上會將客廳與男主人的運勢畫上等號，從一個家的客廳擺設，就可以看出男主人在這個家的地位。...
"王假有庙"、"王假有家"出自《易经》，言乎夏商周及之前原始氏族社会之事。原始共产制社会解体后，禅让制被王权世袭制所取代，选贤任能的传统被任人唯亲的宗法制所打破，公天下变为了家天下。"溥天之下，其非王土；率土之滨，莫非王臣。
《三字经》："三才者，天地人。 三光者，日月星"。 三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。 这种二分法，是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。 那么，到底什么是"三"？ 当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。 或者说，这种极端的做法，不适合中国人的思想观。 事物也不能以非对即错来表示，还有一些事物是处于对错好坏之间的。
關於對年的意思?什麼是作對年?對年計算? 逝者離開一周年，透過在世親人祭拜儀式，也就是作對年。 也因為是逝者的第一個忌日，在世親人逐漸脫離喪事的哀痛，又稱小祥，體現作對年時，有著祈福及祝願的含意。 而在民間信仰與宗教中，對年也是指逝者到達冥府的第九殿，在世親人透過儀式祭拜、誦經及焚化金紙，幫助逝者累積陰德轉生或超渡。 合爐是什麼?對年合爐? 如果家裡有供奉祖先，在人往生後，會準備一個牌位與香爐，舉辦喪禮來祭拜逝者，不過，這只是逝者魂魄的臨時牌位，一般會在作對年時，進行合爐的儀式。 同時也代表逝者的魂魄成為在世親人祭拜的祖先。 如果依照傳統禮俗，結束喪禮後，接著的祭拜儀式分別為：百日、對年、三年與合爐。 而隨著時代變遷，會先作假三年的儀式，接著在作對年時合爐。 對年合爐可以提前或是延後嗎？
本系列干支解读，并非六十日柱解读，而是推演每组干支在四柱不同位置时各有哪些表现。 本系列不是初级内容。 没有命理基础的，不用细读! 丁未丨甲子丨 乙丑丨丙寅丨丁卯丨戊辰 己巳 庚午解析 庚午，天干庚金，地支午火。 庚金的意象是顽铁，地支午火藏两个天干——丁火与己土，其中丁火是主气。 丁火为人间火，也包括"炉火"的意象，炉火可炼金，所以庚午干支本身包含着"火炼金"的感觉， 正面体现就是自律自强，负面体现就是劳碌伤神 。 一般的十干科普中，将庚金形容成刀剑之金或者金属制品，这点没错，但刀剑之金其实已是经过捶打锻炼的金，并非所有的庚金都是这样的呈现，比如庚子、庚辰干支就难做到这一点。 但庚午自坐午火，基本能做到这种形态。 庚午干支有一种说法—— 火铸金印 。
文昌星，是文運的象徵，原本是星宮名稱，不是一顆星，共六星組成形如半月，位於北斗魁星前，因其與北斗魁星同為主宰科甲文運的大吉星，所以同 文曲星 混為一體於同魁而分不清。 實際上，是不同星座的 兩碼事 ，文曲星是北斗魁星中的其中一顆星，而文昌星則是六顆星的總稱。 但文昌星與北斗魁星太異曲同工而同稱為文昌斗魁。 同時， 二十八星宿 中的西方 奎星 ，也因主宰科甲文運而稱文昌奎星。 中國易卦風水與命理中有文昌星，同是主管文運又注吉祥的貴人星。 道教也將其尊為主宰功名祿位之 星君 ，稱文星，是讀書文人求功名所尊奉的文聖星。 總的來説，文昌星在風水與命理上是文才與貴人星，而在科甲文運中是司禮文武 爵祿 科舉之本，與北斗魁星和西宿魁星同堂通用。
玉石成分
